形象思维的劣势
发布者：cj_drm 发布时间：2014-11-28 09:36:36 点击数:
形象思维的劣势
形象思维就是直接将眼睛看到的图画、耳朵听到的声音、鼻子嗅到的气味、舌头品到的口味、皮肤碰到的触觉这些感知形象记忆在头脑中，不但记忆了一个个的感知形象，还记忆了一些感知形象出现的先后顺序。当我们感知到新现象时，记忆中与新现象类似的感知形象以及紧随其后的感知形象就会被激活，这种感知形象按照一定顺序在头脑中先后登场的过程就能引起人们的行为。（参阅《思维方法高级教程》）
例如，当我们在路途中看见一匹狼时，记忆中的与狼形象类似的视觉形象就会被激活。最先被激活的可能是我们见过的大狗的图画。如果我们少不更事，头脑中没有狼与狗相区别的视觉形象，我们可能会迎上去向它打招呼。如果我们记忆的感知形象足够多，紧接着被激活的可能是我们过去听说的狼尾巴与狗尾巴的区别：狼尾巴又长又粗拖在地上，狗尾巴则短小一些且摆动自如。这些新见到的和记忆中的感知形象在头脑中的快速变幻足以让我们得出结论：我们遇见狼了！紧接着又被激活的感知形象可能是我们过去见过的或者听说过的狼撕咬人的画面。如果这时我们已经被吓傻，脑中的图画就会中断，即人们常说的脑中一片空白，此刻除了发抖不会产生任何行为。如果这时我们还没有被吓傻，过去听说过的爬树的感知形象又被激活，这就引起爬树躲避的行为。如果我们恰巧是见多识广的猎人，我们过去多次经历过的举枪射击的图画就在脑中激活，那倒霉的就不是我们而是狼了（参阅《思维方法高级教程》）！
形象思维几乎是人类的本能，我们每天都在毫不费力的进行着形象思维。但不夸张地说，如果人们的重大决策主要由形象思维来指引，那么我们现在所处的世界就真的离天下大乱不远了。形象思维起码有六个明显的缺陷（参阅《思维方法高级教程》）。
一、形象思维不易表达
形象思维与形象思维的表达绝不是一回事。本能使我们可以毫不费力的进行形象思维，本能却没有告诉我们该如何表达形象思维的过程和结果。现代艺术家们殚精竭虑地调动各种“艺术语言”，所能表达的也只是有限的和简单的信息。例如舞剧，艺术家们用舞蹈表达内心世界可谓费尽九牛二虎之力，可多数人还是看不懂。
在分工细化、合作紧密的时代，别人不知道你的形象思维的过程和结果，他就无法理解你、帮助你、配合你。我们经常见到一些人干着急说不出来，就属于这种情况。这就为集体的协调一致的行为带来阻碍。别人不知道你的形象思维的过程和结果，你也无从得知别人的形象思维的过程和结果。
如果一个集体、一个国家、一个民族内只会形象思维的人占很大比例，就容易产生更多的冲突，因为大家都不会“讲理”，就会产生更多的误解，暴力往往成为最终的解决手段。动物群中反复发生血腥的争霸殴斗，可能也与此有关（参阅《思维方法高级教程》）。
二、形象思维常常失真和不准确
我们有限的感知能力面对快速变化、微小、远距离的事物，经常不能提供准确的形象和图画。例如，我们看月球像月饼；我们看上去很干净的手上可能布满细菌；我们看一颗颗流星像合成整体的扫帚，我们看太阳像围绕地球而转……
我们有限的记忆能力使得先前映射到脑中的形象和图画越来越模糊。例如，王伟向你借iPAD时已经打招呼了，但很快这个听觉形象就被你忘记了.几天以后你在王伟的宿舍看见你的iPAD了，你心里开始嘀咕：王伟怎么偷东西？人与人之间像这样因为听觉形象被遗忘而发生误解的情况简直是不胜枚举。
我们感知的形象和感知形象唤起的记忆中的形象不一定有必然因果联系，这也常常导致形象思维依靠脑中那种神秘的形象变换来做出的判断远远偏离现实。例如，你看见了李老汉进了王寡妇家，后面将被唤起的记忆中的形象有多种可能：李老汉向王寡妇借斧头、王寡妇的儿子托李老汉捎个东西、王寡妇求李老汉帮忙安电灯，等等。但不知为什么，你头脑中被唤起的却是男欢女爱的图画，于是流言蜚语就开始从你这里传播（参阅《思维方法高级教程》）。
三、形象思维无法考察感官不能直接触及的现象
在感官无法触及的领域，形象思维被描述成胡思乱想一点也不过分。遗憾的是，我们的世界还真有许多感官无法触及的领域，除非你借助科技手段来扩展你的感官的感知能力。例如，不借助显微镜你就看不见手上的细菌。在你的形象思维里，不洗手就抓馒头吃的图画，后面紧跟的绝不会是拉肚子的图画。
另外，在人类社会关系领域，形象思维经常导致误把微观规律直接当作宏观规律。这是因为人类行为的微观现象容易被感官所感知，而人类行为的宏观现象则不容易甚至不能被感官所直接感知。形象思维甚至无法真正意识到还有微观现象和宏观现象这样的区分，久而久之就天然地用微观规律取代宏观规律。例如，我们都知道看球时站起来能看得更清楚这一条微观规律，但我们经常忽视一条宏观规律：当所有人都站起来时谁也无法看得更清楚，并且还要付出更多体力成本。（参阅《思维方法高级教程》）。
四、形象思维很难具有预测性
思维是为了增加人们行为时的预见性。如果我们想达到一个预期目标，思维的预见性提前帮助我们判断应该先做什么、后做什么，才最有可能达成目标；如果我们想避免灾难或者减少灾难来临时的损失，思维的预见性提前告诉我们应该先准备什么、后准备什么，才不至于在灾难突发时仓促应对，慌不择路。
我们用形象思维方法进行预测时有两个典型缺陷：
一是形象思维无法通过修正关于过去的历史规律来得出关于未来的预测性规律，它只能无条件的把未来看做是历史的复印件。因此，在变化多端的领域，例如人类社会关系领域，用形象思维方法进行预测就经常失效（参阅《思维方法高级教程》）。
二是我们的感官觉不出渐变。例如，我们嗅不到、看不见空气中日益增多的二氧化碳。形象思维无法告诉我们温室效应的灾难正在临近。再如，我们在日常里往往感觉不到企业、城市、人生的种种错误决策，只有当企业要破产了，城市落后了，人生失败了，感官才能通过尖锐对比看出错误，看出糟糕的结局。我们就像试验室的青蛙一样，掉进一锅开水会立刻跳出来，但放在微温的水中再漫漫烧热，就会呆在那里直到有人把它救出来。渐变往往蒙骗了人的感觉，使头脑中“危险感”的图画变得模糊，而尖锐的对比则使人保持警惕。问题是，如果人们只靠感官或形象思维来判断事物，而不是靠能极大地弥补感官能力不足的概念性思维来判断事物，灾难性后果还不能立刻形成某种尖锐的对比，等到这种“尖锐的对比”形成时，恐怕许多“灾难性后果”已无可挽回了（参阅《思维方法高级教程》）。
五、形象思维很难总结通用知识
作为形象思维单元的图画都是具体的事物和场景。多数情况下，现实中感知的事物和场景与记忆中的过去出现过的事物和场景不可能完全相同，但形象思维的图画类比完全忽略了这些差别。例如，我们过去遇见过一次老虎，那一次老虎只是好奇地看着我们，并没有发生任何攻击行为。今天我们又遇见老虎了，感知的现场图画唤起了记忆中的后续图画：一只好奇地打量着我们的老虎。经过这样的脑中图画的变幻，形象思维告诉我们没有危险，于是我们依旧泰然自若。但这次我们被老虎吃掉了。因为我们没有感知到上一次吃饱的老虎与这一次饥饿的老虎的区别。个案知识并不能直接上升为通用知识。中国典故中的邯郸学步、东施效颦指的就是这种错误（参阅《思维方法高级教程》）。
六、形象思维难以量化
人类社会正在朝着行为精确化的方向发展。行为精确化要求思维精确化，而思维精确化的重要途径之一是思维定量化。形象思维方法的又一个重大缺陷恰恰是难以定量化（参阅《思维方法高级教程》）。
我们知道，有些人喜欢极端思维，认为现实事物不是左就是右，不是好就是坏，不是公有就是私有，其实这些人的思维从思维机理的角度看，也是形象思维的难以定量化在作怪。无法定量就难以对极端与极端之间的状态做精细的考量和描述
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