读书体会
发布者：cj_yuping 发布时间：2011-12-29 20:01:12 点击数:
广义上讲教育是以影响人的身心发展为直接目的的社会活动，狭义地教育主要指学校教育是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育工作对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着所期望的方向变化的活动。
教育学作为一门独立地学科一般认为是从赫尔巴特的《普通教育学》开始，通过学习我了解到古代中国在4000多年前就有了学校教育的形式，西周以后学校教育制度已经发展得比较完备。形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育。礼：包括政治、历史和以教为根本的伦理道德教育。乐：包括音乐、诗歌、舞蹈教育。射：射技教育。御：以射箭驾兵为主的军事技术。书：学字写字的教育。数：简单的数量计算教育。在我看来“六艺”教育是我们现在提倡德、智、体、美、劳全面发展的雏形，差别是所处年代的社会不同，对各项内容的要求和教育服务的对象也就不同。
在学习教育学时，整篇的外国教育家的教育思想让我困惑，我国的《学记》从正反面总结了儒家的教育理论和经验，以简赅的语言生动地比喻，系统地阐发教育的作用和任务，教育教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，师生和同学关系等。可我们的教师似乎只在乎夸美纽斯、亚里士多德、卢梭、赫尔巴特，论文中不乏这些大教育家的经典语录，更让我不解的是教育学的辅导老师，在讲课时也将中国教育思想家作为一般看看。中外教育史的张教授，在讲中日教育对比中，亲日心里显而易见，我们有象《学记》这样有名的教育教学著作，却没有象夸美纽斯那样的大教育家。探其根本，自己知识浅薄不得头绪，只能粗浅地认为是我们的教育思想与教育实践不相一致，应试教育的结果。《学记》中的“教人不尽其材，其施之也，其求之也拂”讲了要因材施教，“故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”讲了要循循善诱，启发诱导，这些先进的思想早在古代就提出，可至今我们还在强调，国外的教育思想我们鼎力追求，这不禁让人有种捧着金饭碗要饭吃的感觉，学习应该是集众家之所长，不应该摒弃自己具有特色的本土文化。
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