关于“师道尊严”问题的补白

发布者：cj_yaosen   发布时间：2021-11-19 14:23:32   点击数:

 

 关于“师道尊严”问题的补白

陈大伟

 

 

昨天，推文出了《讨论|怎么理解“师道尊严”？》，想着有一点意思，今天再以“师道者，得尊严”为引导语在朋友圈和部分好友群中推送。果然，引起了一些朋友的指点和关注，首先是特别感谢大家的参与和教诲，其次也想做一点补白，给可能心存疑惑但没有参与讨论的朋友一点交代。

一、讨论这个问题的背景是有学友在中国大学MOOC的《教师职业道德》课程学习提出的问题。有老师指点我说：“师道尊严是杜撰，师严道尊才是传统。”特别感谢！《礼记·学记》中有“师严然后道尊,道尊然后民知敬学”，这是自己读过的。想起来，自己在古代文献中的确没有读到过“师道尊严”的表达（自己读得本身也不多），从老师这里知道杜撰，真好。谢谢老师。

谢过老师后想了一下，对课程学友的问题“教师要注重师道尊严，怎样和学生交流”我怎么回答？可能还是不会变。因为这个话题虽然杜撰，但终究已经成为习惯而普遍的用法；另外是对这样的课程作业回答，无法做成学术讨论，需要用简捷的方式满足提问老师的需要。

二、有网友提出：“大概是《颜氏家训》吧，里边讲到请家庭教师的原则，第一就是尊敬，不管请的是名师、明师，还是无名暗师，而且说，你可以辞退老师，但不能不尊敬他。否则，就会给子弟做出坏的榜样。其后果不仅是不尊重老师，还会变本加利为不尊重学问，不尊重知识。”

我的意见是：（1）作为家长，作为求学者，《颜氏家训》的意见是很有价值的。（2）但我这里面对的对象是教师。作为家长，我们要求孩子要尊重教师；作为教师，我们就不能要求别人来尊重自己。《孟子·离娄上》里说：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸已。”这就是不要要求别人尊敬你，应该检查自己的言行举止是否值得尊重。（3）即便是求学者，也还有“吾爱吾师，吾更爱真理”（亚里士多德）的西方传统。

三、有老师质疑：“天下滔滔，何必独责教师？”

我的回应是：仔细读读文章，你可能误会我了。我这里面谈的主要是“师法道”的人（没有独指教师），我谈的是我认为客观存在的一种社会现象：什么样人有尊严？应该是追求“道”以得“道”为使命，遵循“道”以“道”为行为准则（守道和卫道），获得“道”（掌握自然和社会规律）并对“道”有见识（也就是有知识、有创造）的人。这样的人可以赢得尊重、值得尊重，并且应该获得尊重。这不独独针对教师的。

作为教师，如果你接受这样的观点，你要想得到社会和他人的尊重，你可以选择成为师法“道”的人。你看，这就不是苛求教师，而是为教师指示一条赢得尊重、成为幸福教师的路。应该说这是在关心教师，因为只有成为有修养、有能力的教师，你才能赢得尊重、才能创造自己的幸福生活。

四、有老师说：“本人一介凡俗，不敢论当世是非，只是说自己的感受，出门见满街都是圣人，入校觉人人都是‘明师’。”

我的回应是：我也是相信教师的，我专门以苏霍姆林斯基的话“每一个人都有一颗成为好人的心”为题写过文章表达这样的观点。也正因为相信教师，才以为教师能做出对自己更有价值、更值得选择的选择，从而愿意引导老师们作出选择。

“出门见满街都是圣人”这大概是受王阳明“良知良能”的影响。不过，在王阳明的学说中，在“良知”之前，还有一个“致”。“致”是什么？我理解就是追求和实践，知行合一。如果把“道”比作良知，“师”从师法、践行的角度就是“致”，“致良知”就是要“师道”，不然良知被遮蔽、成为空洞的口号，也就难有“满街都是圣人”。我以为只能说“满街可能是圣人”。

延续下来，这位老师诘问：“道为何物，而敢轻言。我是师道的，而你不师道？”我的回答是我在师道的路上，离“道”还很远，可能一辈子也难以抵及心中的“道”。我在这里讨论这个问题，一方面有相信教师想追求更美好的愿望，另一方面也要看到还是有一些教师离教师应有的“道”越来越远的现状。