未知的世界与未读的书籍

未知的世界与未读的书籍

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我每天都踩着坚实的土地，几乎很少沾湿鞋子，除非下了雨或落了雪，我的鞋子隐藏不住，就跟着雨或雪得了荣光。

和其他人一样，我从未因为生活在一个水球上而感到恐慌，虽然我是个典型的旱鸭子，只能在陆地上走得啪嗒啪嗒的。

不觉得恐慌，许是与年龄有关，它把太多的东西扫干净了，留下的大多与平和舒缓有关。穷，过得滋润，富，过得滋润；荣，过得滋润，辱，过得滋润。如此状态，与修炼有关系，也与读的书有关系。

比较起来，我们所经的，干脆不算什么。苦痛，不是最深的，荣耀，不是最高的，坚韧，不是最甚的…….但这些丝毫不影响我始终对外部世界怀有无限的憧憬。

憧憬，如果也算作梦，那么我还是个常常做梦的人。所梦的，大多和攀登有关，一定是不会游泳形成的潜意识，极少做遨游大海的梦。

极少做，并不意味着我对水的领域陌生。海明威的《老人与海》，那可做人世典范的硬骨头，他在海上与鲨鱼的厮杀，使我忘记了大海的惊涛骇浪，也忘记了海底的险象迭生。无论鲨鱼怎么凶残，我们的桑地亚哥还是载着一副硕大的骨架回到了海岸边。

这样追溯的时候，大海于我而言，也和陆地一样真切了，不是空的。海明威创作的这部作品，突然想到了它的隐喻之意：暗示梦想的丰腴与现实的骨干。

爬山的人，他的目标在峰巅，一旦达成了预期的目标，他就会将目标锁定在另外一座高峰上，直至他看透了这种游戏或再也没有力量去实地攀爬。

最高的山峰，一直矗立在人们的心底。“自知者明，自胜者强”，可作为另种解释的。

到了五十岁，已经享受了太多的荣光，也尝过了太多的辱没，有些是亲身经历的，有些是触摸而来的。我珍惜前者，也呵护后者，前者让我深刻体验，后者令我豁然开朗。

有人说，接触得越多就越无知。这本身就是很好的辩证法，很喜欢它蕴藏的真谛。原谅我，我小心地将“知道”替换成了“接触”，我不敢用“知道”这个词汇去表述对外部世界的认知。

外部世界是神秘的，内部世界也是神秘的。外部的轮回演绎，内部的自行调整，常常让我觉得莫名的震撼。震撼不是惊悚，而是心怀敬畏，敬畏法与道。

近三十年了，冉阿让还在我的心底，星辰一般，时刻点化处于徘徊中的魂灵。

对于魂灵，说得玄虚了，看不到、摸不到，却可以感知。仿佛空气一样，你看不到并不等于它不存在，倒是须臾不可离开。

“命由天造，福自己求”，这样的感悟，若非读书，可能要绕一个很大的圈子。《了凡四训》，一辈子看一遍就够了。在关键的时刻看到关键的话，万事皆醒。

那些不可感知的，由着它们在。“有所为有所不为”，并非反正的关系，而是彼此成全，为未必佳，不为未必误，一切都在道上。

对略有所知的领域，时常觉得“自己一瓶子不满半瓶子咣当”，怯就随了。这样的怯，催促我寻找，从合适的路径，找到突破的角度或深层的解说。

循着一个点过去，下一个点就来了，它们在看似散乱的构架中，慢慢地就连成了线，也许不规则，却挺有价值。

人生的惊喜，就在于这些未知的点，且有读懂未知点的载体——书籍。

实践出真知，但我们的精力有限，更多的就要依赖载着人类智慧与光芒的书籍，由此去认识自我，认识他物，进而饶恕自身，也宽宥万物。

饶恕了自身的，也能宽宥了万物，否则就难免误了一生，也枉负了走过的路。

人生，称之为寓言或童话，比较形象，每一篇都言简义丰，每一篇都奥秘无限。作为长篇小说的，得拉长了，或聚焦了去看，难免就累了。

各个不同的，常常大同小异，入了窠臼，也就不出奇了。

妙在这寻常的，时时是新的，故而日子就多了期盼，一本或一堆，绕着某个主题或专题的，古往今来、天南地北，在文字间汇合，晦涩的明朗，混沌的清晰，脚底，也就一如既往地踏实了。

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《素食跑步修行》压在我的电脑下，我喜欢它这样听着我的敲打。我的敲打与它的诉说，共同构筑了我们需要的世界——倾听也讲述。

未知的世界和未读的书籍，同样美妙，也同样素朴，一如贤者来而又往！

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