《道德经》里十大人生智慧
发布者：cj_zsq 发布时间：2018-04-23 16:04:44 点击数:
《道德经》里十大人生智慧
《道德经》只有短短五千言，却涵天盖地、字字珠玑、句句精辟，任何一句都可作为至理格言和座右铭。而更为精华的则是其中那些老子独创的成语，可谓老子智慧的概要和精髓，从中完全可以洞见《道德经》的真谛。
一、上善若水，水善利万物而不争。
上，最的意思。上善即最善。这里老子以水的形象来说明"圣人"是道的体现者，因为圣人的言行有类于水，而水德是近于道的。最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争。
二、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
祸中有福，福中有祸。意思是祸与福是相互依存相互转化的。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
三、生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
这句话的意思是说：“生养却不占有，帮助他人却不以功高自居，成就了万物却不做他人的主宰，这是最高尚的品德。
四、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
求学者，其学问一天天会增加，其追求也一天天会增加。求道者，随着道行的增加，会越来越感到不足、欠缺，因而杂念也会随之减少。越觉得不足、欠缺就越要探索、学习，杂念就会越减越少，久而久之就达到无为的境界了。
五、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
能柔曲因应则能自我成全，懂得枉屈绕行则能迅捷直达，能不断地凹陷成"盅"则能不断地自我充盈，懂得护守现成的稳定则能得到真正的逐渐更新，少取则真得，贪多则反而导致自身的混乱。
六、是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
所以圣人用道治天下，独立但不孤立（方而不割），廉正但不伤物（廉而不刿），直率而有所敬畏（直而不肆），引领众人但不贪天之功（光而不耀）。
七、重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。
沉稳持重是克服轻浮草率的根本，冷静稳重是急躁莽撞的主宰。所以圣人行事处处有备无患，即便是光彩夺目，也要超然处之。
八、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。
能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行着才说明他有远大的志向。
九、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
处理困难要从筒易入手，实现大事要从细微着手；天下的难事，必定从容易开始；天下的大事，必定从细微开始。
十、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
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