谁最先提出"中华民族"的观念?(转载)

发布者:cj_llq   发布时间:2015-09-06 14:26:21   点击数:

谁最先提出"中华民族"的观念?(转载)
1905年,梁启超又写了《历史上中国民族之观察》一文,指出中华民族是我国境内所有民族从千百年历史演变中形成的、大融合的结果。汉满蒙回藏等融为一家,是多元混合的统一大民族。
我们的国歌唱道:中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声:起来!起来!起来!……”
但是中华民族的观念,还只有百年历史。近代以前,中国人并没有现代意义的民族意识。那么中华民族的观念是怎样形成的?中华民族这个说法,最早是由谁提出的呢?
历史上沿用华夏中土炎黄子孙的说法,乃至国外称呼我们为大秦震旦支那等,都不是现代意义上的民族称谓。所谓华夷之辨夷夏之防,只反映了儒家传统的狭隘的种族意识。
甲午战争惨败之后,救亡的热潮遍及全国朝野。在保国、保种的危急呼声中,严复《天演论》道出全世界各民族面临生存竞争的族群理念论。梁启超沿着严复提出的保种合群的思路,开始以现代民族理论来思考问题。
1899年,梁启超在流亡日本时期所写《东籍月旦》一文中,首次采用了现代意义上的民族一词。
1902年梁启超思考成熟,终于提出了中华民族的说法。他在《论中国学术思想变迁之大势》一文中,正式使用了中华民族的观念。他阐述:上古时代,我中华民族之有海权思想者,厥惟齐。故于其间产出两种观念焉,一曰国家观;二曰世界观。
1903年他指出:吾中国言民族者,当于小民族主义之外,更提倡大民族主义。小民族主义者何?汉族对于国内他族是也。大民族主义者何?合国内本部属部之诸族以对于国外之诸族是也。……合汉、合满、合蒙、合回、合苗、合藏,组成一大民族。
1905年,梁启超又写了《历史上中国民族之观察》一文,指出中华民族是我国境内所有民族从千百年历史演变中形成的、大融合的结果。汉满蒙回藏等融为一家,是多元混合的统一大民族。
最后梁启超下了结论:“中华民族自始本非一族,实由多民族混合而成。由此,梁启超从形式到内容,完成了中华民族这一科学的现代观念的定义。
这时,章太炎也不再反对梁启超的中华民族观点了。不过,他认为排满应该以汉人为主力、由汉人领导政权,以同化其他少数民族。但他比1903年主张的民族复仇主义已有很大转变。接着,杨度在1907年发表《金铁主义说》一文,把中国解释为地域观念,把中华阐释为文化统一,把中华民族归之为文化族名。共同生活在中国地域的各民族经过大融合,形成统一的中华民族。
因为在当初,孙中山、章太炎、邹容等革命派将反满反清革命作为三民主义中的民族主义的旗帜,而梁启超指出并批评了孙中山驱除鞑虏、恢复中华的民族主义,隐含着大汉族主义的偏颇。
此后,在1905年到1907年《新民丛报》与《民报》的论战过程中,孙中山等革命派也逐步认识到过分强调反满、排满的负面影响,不久孙中山多次宣称反满并非反对整个满族,而是反对满族贵族的专制统治。一些革命党人也纷纷撰文批评大汉族主义,界定了革命排满并非要打倒所有满族,实满族中爱新觉罗之一姓
最终,一向倡导驱逐鞑虏恢复中华的孙中山也接受了梁启超关于中华民族的观点,在1912年宣布中华民国成立时,提出了汉满蒙回藏五族共和,号召民族平等、民族团结。中华民国最初的国旗,就是横排五条颜色并列,象征中华民族的五族共和
孙中山在1912年元旦的《临时大总统宣言书》中郑重宣布:国家之本,在于人民,合汉满蒙回藏诸地为一国,即合汉满蒙回藏诸族为一人——是曰民族统一
在中华民族大团结的旗帜下,生活于中国大地上的所有族群公认自己属于统一的中华民族,都是中华民族的儿女。经过辛亥革命后近百年的积淀,中华民族的观念,早已深入人心,成为十三亿中国各族人民的共识。
中华民族的现代观念的完成,不仅具有重大的科学价值,而且至今仍具有实践的指导意义。如今看来,这是梁启超的一大历史贡献,不可低估!
(全文完)
 
 
 
 

部门概况

行政部门

业务部门